老龄人尊严管见
华中师范大学老龄问题研究中心 徐纪明
摘要：关键词：老年人，尊严
尊严是人类普遍的一种心理需要。尊严包括两个方面：自我尊重和来自他人的尊重。老龄人因身分和地位的变化，对尊严问题特别重视和期待。老龄人享受着历史的尊严，法权的尊严和退休生活的尊严.谴责荒谬的老年“威胁”论。构建有中国特色的“养老”、“敬老”的新模式。
尊严，即“可尊敬的身分和地位”（《现代汉语词典》第１６８３页。），是人类的一种普遍的心理需要，也是人类的一种共同的价值观念。它一方面源自人的自我尊重，即“自尊”，包括个人的自信、能力、成就和恰如其分的自我评价。另一方面又来自他人的尊重，包括他人的信任、承认、重用和名符其实的赞誉。两个方面有着深刻的内在联系，“最稳定的，因而也是最健康的自尊是以别人给他应得的尊敬为基础的”。（弗兰克．戈布尔著《第三思潮：马斯洛心理学》第44-45页）个人的自我尊重引发他人尊重，别人的尊重又内化为自我尊重。这样的良性互动，不仅能造就高尚的人格，而且能提升人类的精神品质。
经过60年历史风雨的洗礼，老龄人带着成熟的人格和稳健的精神品质，步入人生历程的新阶段。他们以高度的理性，平静的迎接身分和地位的剧变：由 “行业骨干”变为“居家老人”；由社会财富的创造者变为是日常生活的享受者。昔日的成就和他人的赞誉渐渐远去，“老弱病残”的威胁则慢慢临近，然而，这种分水岭式的重大改变，并没有削弱他们的自信、自尊、自重以及自我潜力的释放，他们甚至怀着“满目青山夕阳照”的乐观情绪，在顺应“日出日落”的自然法则中，享受历史、法权和退休生活给予的尊严。
历史尊严。历史，即过去人的活动。经过一代又一代的艰苦努力，我们的国家改变了“一穷二白”的面貌，成长为新型的世界大国，赢得了世界的尊敬。西班牙《对外政策》载文称赞：“这是过去一千年里发生的屈指可数的重大历史进程之一，其意义可与欧洲文艺复兴、工业革命和美国的崛起相提并论。这些进程改变了全球地缘经济和地缘战略秩序的世界历史进程。我们所有人都将受到影响”。（《参考消息》2013.07.23）中国的崛起，正是过去革命、建设、改革开放的参与者披荆斩棘，顽强拼搏，无私奉献的丰硕成果。不仅如此，他们创造性的劳动还为后来者“更上一层楼”提供了物质基础和精神动力，其作用超越了个体生命并向未来延展。他们无愧于时代，无愧于国家。历史因他们而骄傲，他们因历史而自豪。
法权尊严。随着民生的改善，老龄人口激剧增加，人口结构出现了新情况、新问题。为此，国家一方面及时调整人口战略，一方面本着保障人权的宪法精神，制定了一系列的法规、政策和措施，确保老龄人享受“物质供养、生活照顾、精神慰藉”的特权。如前不久出台的“中国城乡居民养老金制度”就规定，不管你交没交养老保险，只要你是没有退休金的60岁以上的老人，中央财政就会负担每个人每月最基本的发放55元，经济发达区基数还会更高。北京师范大学中国公益研究院长王振耀表示：“由中央财政统一承担责任，起步虽然还很低，但起码可以保证你的基本生活，尤其是对农村的老人来讲，他没有后顾之忧了。”（《参考消息》2014.02 09）“养老”、“敬老”，不仅是中华民族的传统美德，更是从政府到个人必须履行的法律义务，决不能混同于人道主义的同情、怜悯与施舍。只有认真保障老龄人的合法权利，维护老龄人的法律尊严，才能让每位老龄人的生活安心，静心，舒心。
退休生活的尊严。退休生活并非一片灰暗。退休生活，因人而异，色彩纷呈，以至许多人由衷赞叹“最美不过夕阳红”。
1，长寿的价值。长寿，是人们普遍的心理需求，也是人们“自信”、“自珍”以及生存智慧的成果。长寿蕴含着许多值得研讨的神奇信息，如：遗传基因、自然环境、地方风习、个人性格、人际关系等对于提升生命力的作用。长寿的价值可谓不言而喻，只要稍加留意，就不难从民间的敬老活动、祝寿仪式中，从“长寿乡”变成了旅游热点中发现人们对长寿的推崇与仰慕。
2．“余热”的亮丽。老龄人在退休之后，只要身体条件允许，大多都会带着早已养成的职业精神、专业特长、思维方式、劳动习惯，发挥“余热”，为国家创造物质和精神财富。如，老专家著书立说，老医生义诊治病，老教师应聘执教，老工人活跃于车间工地，老农民忙碌于田间地头。他们的成果或许有大有小，但他们奋力拼搏的姿态却是当今社会的一道亮丽风景。
3.善举的温情。老龄人历经世事苍桑，更知人间冷暖。他们遵循“上善若水”、“水往下流”的古训，不顾年事已高，热心公益活动和慈善事业，他们不顾收入微薄，慷慨解囊，支援受灾民众，资助寒门学子，救济孤残人员，捐款特殊伤病员，向需要帮助的人伸出援手，传递爱心。在家庭生活中，他们把照顾孙子、外孙视为享受“天伦之乐”，一颦一笑，一举一动，无不饱含着疼爱后人的脉脉温情。外媒说中国家庭老人带孩子是“被迫”的生活方式（《参考消息》2014.03.23），纯属无稽之谈。
4．闲暇的精彩。退休了，自已支配的时间就多了，许多老龄人没有被动消磨时间，而是积极主动的享受闲暇时光。他们或读书看报，写字作画；或出门远游，观赏奇山异水，名胜古迹；更多的人则是常年早晚亮相于公园、广场，唱歌跳舞，操拳舞剑，下棋打牌，散步聊天，锻炼身体，愉悦心情，自得其乐。韩国《朝鲜日报》曾载文赞叹：“这些看似无所事事的老人，他们的表情透露出自信、从容和笃定。在韩国，我们很少能看到这样的景象”。（《环球时报》2012.11.05）
5.最后的尊严。老龄人珍视生命，敢同衰老与疾病进行抗争：但他们又能坦然面对“日出日落”的自然规律，把生命的殒落化为笑谈，用科学与理性面对最后时刻的到来。有的回到出生地，祭拜父母墓地，看望亲戚邻居，会见儿时伙伴，重游从前读书、劳作、玩耍的场所；有的在病榻上向前来探视的领导和同事直言对相关工作的意见、建议与愿望；有的向亲人和友人预告自己的“临终遗言”，一切都显的那么沉着镇静，准备以更自然、更有尊严的方式离开这个世界。
然而，老龄人的权利和尊严一直面临着严重的挑战。如，英国人杰里米·劳伦斯说：“在对人类社会的所谓威胁中，有一种威胁超过战争、疾病和自然灾害等一切威胁，这就是人口老龄化”。（转引目李旭初文，华中师范大学老年问题研究《十年论文选编》第85页）又如，法国媒体更是把中国的“老龄潮”视为“幽灵”和“炸弹”（《参考消息》2013.07.12），并预言“中国的人口炸弹将在2015年至2020年间爆炸”。（《参考消息》2013.02.05）这些把“人权”挂在嘴边的人竟出口伤人，攻击老龄人存在的价值，诋毁老龄人的人格和尊严。对这种既有背于历史事实、又有背于天理人伦的谬论，必须予以无情的遗责和有力的批判。
中国虽为世界第二大经济体，但人均资源占有率和人均收入与世界水平相比还有很大差距。中国老龄人口已经超过两亿并将继续快速增加。在这样的背景下，要确保并继续提升老龄人的权利和尊严，还有很长很长的路要走，还有很多很多的事要做；但是，只要我们继承并发扬中国“养老”、“敬老”的民族传统，将老龄化问题纳入国家的战略规划，适时加大国家与社会的经济投入，建全社会保障体系，办好养老服务机构，优化亲情友情关系，就能探索出一条适合中国国情、具有中国特色的“养老”、“敬老”的新模式，让中国老龄人活得更体面，更快乐，更有尊严。
