马年是我本命年，开春时节，我忙里偷闲，参加华中师范大学老年大学学习，一是体验老年大学学员学习的感受，二是重新认识我生活工作了半个世纪的家园文化品味。

我选择了《书法技能》《书法鉴赏》两门课程学习，选课动机源于我童年向长辈家人习字的体验，9岁时我曾经获得武汉市少年写字比赛优胜奖，我在农村知青时代刻写蜡纸钢板编辑油印《双抢战报》，回城进工厂我在厂办公室书写排笔大字标语，用魏碑、仿宋和黑体字以及行书表达青年人对国学文化的敬仰……直到古稀之年，我随华中师大文化下乡教授团赴宣恩大山里为乡亲父老服务，教授们挥毫撰写春联的潇洒又一次唤醒我的童年记忆……文学院书法家涂教授鼓励我说：“写字并不难，写的字需要老百姓看得懂，掌握了秘诀就能事半功倍”。回望半个世纪生涯发展，我遗憾自己一直徘徊在专业书法大门之外！因此，我决心在古稀之年勇敢跨越这个门槛……

岁月流转，韶华渐逝，暮年时光并非只剩闲散沉寂，亦可有笔墨为伴、修行自省的丰盈光景。

学习书法这段旅程，于我而言，早已不止是一门兴趣学习，更是一场温柔的心灵修行。褪去生活的浮躁琐碎，在横竖撇捺的笔墨流转中沉淀自我，在古今碑帖的文脉传承中滋养心境，让晚年生活摆脱荒芜庸常，以老有所学、老有所乐的姿态，解锁积极健康的老龄化生活，在墨香氤氲中遇见更好的自己。

书法之本，在于修心，亦是独属于老年人的心理保健良方。世人多知书法是笔墨艺术，却不知笔墨修行，修的是定力、养的是心性、润的是心境。人至晚年，阅历半生风雨，心中难免藏有琐碎执念与岁月怅然，极易心生浮躁、情志郁结。而书法学习，恰是最好的情绪归处。执笔之时，需摒除杂念、凝神静气，目光凝于宣纸，心神聚于笔端，呼吸随运笔节奏平缓舒展，往日的焦虑烦闷、闲散空虚，皆在一笔一画的描摹中慢慢消散。

不同于喧嚣浮躁的娱乐方式，书法修行是一场与自我的温柔对话。临帖习字时，需沉心观察、耐心揣摩、静心落笔，长久的练习能打磨心性、戒除急躁，培养平和从容的心态。日复一日的笔墨浸润，不仅锻炼手眼协调、活络身心，更能滋养精神、安顿心灵。这种由内而外的修身养性，有效排解老年孤独感，舒缓身心压力，让情绪趋于平和、心态愈发通透，实现生理与心理的双重康养，这便是书法超越技艺本身的生命价值。

幸运的是，我遇到书法课程车元老师，他长期致力于老年书法教育事业，曾带队参与武汉老年书画研究会成立30周年庆祝活动，现场指导学员参观书画展、点评作品，推动老年群体对传统文化的传承与学习。其教育理念：以“以古为师，心系当下”为核心，在老年大学教学中注重书法艺术的普及与文化内涵传递，获得学员广泛好评。他年富力强，是书法技能多面手，专心老年教育书法讲坛难能可贵。书法课程的老年学员基础水平参差不齐，他能因材施教、游刃有余，鉴赏评价碑帖和学员习作以鼓励为主，精准中肯。我因忙碌于各类社会工作常常缺课，只好通过微信请教他和“交作业”，他都是认真回复我，使我这位国家精品课程的主讲教授和师大督导员获益匪浅。课程的班长和同学们也实时记录了车老师的课程教学演示，相互帮助关怀，良好的班级文化得益于车老师的悉心指导。

我在妻子的帮助下，通过网购购买了多个大书法家的碑帖，大有“临碑不畏千重阻，习字终得万里欢”的雄心壮志。在本学期课程系统学习中，车老师重点推荐三本经典碑帖为我开启书法大门。三册书串联起秦汉至元代的书法文脉，各有风骨、各具神韵，成为我们探寻古法、精进技艺的核心范本，每一本都是千年笔墨沉淀的艺术瑰宝。

秦代李斯的《峄山碑》，是小篆的巅峰之作，更是篆书入门、锤炼笔力的最佳范本。作为秦代统一文字的标志性作品，此碑彻底摆脱先秦大篆的繁杂错落，字形规整狭长、对称端庄，线条匀净圆润、细劲挺拔，如玉箸凌空，流畅无滞涩之感。学习《峄山碑》，最难也最可贵的是“稳”，长期临摹可锤炼中锋用笔功力，改掉落笔手抖、用力不均的问题，让笔墨干净利落，更能习得秦王朝端庄肃穆、中正规整的气度，领悟汉字从象形走向符号化的文明蜕变。

汉代《乙瑛碑》是汉隶成熟时期的经典代表作，位列孔庙三大名碑之一，尽显汉代礼制美学的中庸温润。此碑刻于东汉永兴元年，碑文记载鲁相乙瑛为孔庙恳请设置礼器官吏的史实，笔墨间兼具法度与气韵。其字形扁方舒展、重心平稳，用笔方圆兼备、藏锋内敛，行笔遒缓有力，笔画粗细错落、疏密匀称，长波挑笔灵动飘逸却不张扬，转折圆和温润、刚柔并济。相较于秦篆的严谨刻板，《乙瑛碑》多了几分烟火气韵与人文温度，不刚不柔、不紧不松的笔墨章法，完美诠释了儒家中庸之道，让我们在临摹中习得规整中的灵动、端庄中的洒脱，读懂汉代正统书法的秩序之美与人格之美。

元代赵孟頫的《胆巴碑》，是赵体楷书的传世精品，兼具晋代风韵与元代雅致，自成温润秀逸的独特风骨。此碑为记述元代帝师胆巴生平功德而作，笔法取法二王、融汇李邕、柳公权之长，兼收雄健之气与潇洒之韵。其结体严谨工整却不拘束，笔画丰润饱满、轻重有度，线条流畅舒展、气韵清雅，摒弃了唐楷的森严凌厉，多了几分温润天真、平和从容。赵孟頫主张“复古崇文”，其笔墨褪去锋芒、归于平和，契合老年人沉稳淡然的心境，临摹《胆巴碑》，既能精进楷书基础技法，更能在温润笔墨中体悟淡然处世、守正求真的人生境界。

书法学习，技法为骨，鉴赏为魂，二者相辅相成，承载着深厚的艺术美学价值。技法是书法的根基，课程中我们深耕执笔、运笔、结体、章法四大核心技法，体悟笔墨的极致美学。执笔需松紧适度，运笔讲究轻重缓急、提按顿挫，中锋立骨、侧锋取韵，每一根线条的粗细、曲直、干湿，都是力量与心境的具象表达。结体讲究穿插避让、平衡对称，疏密错落间尽显阴阳调和的东方美学；章法注重整体气韵，字与字、行与行呼应呼应、气韵贯通，方寸宣纸之间，藏着开合有度、包容万象的艺术格局。

而书法鉴赏，则是跳出技法桎梏，实现审美升华的过程。鉴赏碑帖，是跨越千年与古今书家对话，从《峄山碑》的规整对称中感受秦代大一统的庄严气象，从《乙瑛碑》的中庸舒展中读懂汉代礼乐文化的温润风骨，从《胆巴碑》的清雅平和中体悟元代文人的淡泊心境。在技法临摹中锤炼功底，在鉴赏品读中提升审美，一技一韵、一形一神，让我们读懂中国书法“以形载神、以笔传心”的核心美学，领略传统艺术极简而博大、规整而灵动的独特魅力，让审美素养在日积月累中悄然提升。

年华向晚，学无止境，在华中师大老年大学的书法求学时光，以及我们省老年心理学专委会在华师校园老年活动中心三楼设立的“彩霞心语”访谈室和教学相长文化氛围，赋予了晚年生活全新的意义，诠释了积极健康的老龄化真谛。传统认知中，老年是止步休憩的阶段，而在这里，无数银发学子放下年龄桎梏，重拾求知热忱，以笔墨为伴、以学习为乐，打破了“暮年即暮气”的刻板印象。课堂之上，老师悉心传道授业，拆解古法技艺、解读笔墨文脉；同窗之间相互交流、彼此精进，没有功利角逐，唯有纯粹热爱，温暖的学习氛围治愈人心、滋养情志。

“彩霞心语”所传递的积极理念，与老年书法学习相得益彰，倡导老年人走出自我封闭，以乐学修身、以雅趣养心，在持续学习中丰富精神世界、实现自我价值。晚年的书法修行，无关成名得利，只为丰盈心境、沉淀自我。日复一日的笔墨练习，让老年生活摆脱单调闲散，有追求、有乐趣、有成长；持之以恒的静心修行，让心态愈发阳光通透、生活愈发充实雅致。这种老有所学、老有所悟、老有所乐的生活状态，正是健康老龄化的最好诠释，让岁月沉淀的不是沧桑，而是温润儒雅的底气与从容豁达的心境。

笔墨无声，修行不止，岁月沉香。在华中师大老年大学的书法修行之路，是技艺精进之路，是心灵治愈之路，更是暮年成长之路。一帖古碑、一支毛笔、一方宣纸，串联起千年文脉与晚年时光，让我们在篆隶楷的笔墨流转中修身养性，在古法今悟的沉淀中丰盈人生。老有所学，不负韶华暮景；笔墨修心，安然岁月余生。这场温柔的书法修行，终将让每一段银发时光，都浸润墨香、绽放光彩，书写出积极健康、雅致丰盈的老年人生篇章。

感谢华中师大老年大学的关怀！感谢车元老师的悉心指导！感谢班长和学员们的互助相帮！  

（作者书法部分习作）

作者：郑晓边，华中师范大学教授，教育部、湖北省、教育厅关工委“五老”报告团专家，中国老教授协会美育工程报告团专家，湖北省老教授协会和中国老科协、武汉老科协、武汉科学家报告团专家，湖北省老年学学会副会长等。